作者：高敏
《诗经》——一部时光的浓缩，一本历史的经典，它那背后所蕴藏的文化密钥，足以解锁千年前的时光，也足以解密今日的华章。
穿越千年的眼泪，只在梦里看得见……近日有空得以翻开《诗经》，阅读过后，我仿佛置身千年时光前。细读《诗经》，没有谁不被这首古朴优美的千年歌谣吸引。于我而言，《诗经》——一部时光的浓缩，一本历史的经典，它那背后所蕴藏的文化密钥，足以解锁千年前的时光，也足以解密今日的华章。
先秦的人民，先秦的历史，这三千年的时光，好似在今天的我们眼里只是一个时间概念，但事实是，我们的祖先——原始先民们，它们也曾确切的生活着，可是以我们的生命去观照，三千年已然太久。但若是用诗经中的描述来比对，这三千年又恍惚与我们比邻。《诗经》，从西周到春秋，在纵横五百年的漫长日月中，时时闪耀着属于它们的光辉。而今我们有幸透过这三百零五诗篇去窥见千年前古人的种种，去品析这所蕴含的文学力量，对我们而言，是十足幸福的。
诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。三百零五诗篇，几乎首首都是创作者们的真情流露，首首皆是由心而发。试看那“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”青年男女间爱慕、朦胧的爱恋；看那“邂逅相遇,适我愿兮”间的浪漫邂逅；看那“投我以木瓜，报之以琼琚”互赠信物时的美好纯真……敢问哪一句不是抒发创作者们的真实感受，也正是这样，《诗经》向我们展示了它独一份的美。它真诚率直，它由心而发，它以极其朴质的抒情告诉我们《诗经》从来都不会束之高阁，而是由心言志的情感之作。它源自最广阔的阶层，也描述着最能被感同身受的情感。在诗中，景与情相互生发，朴素的诗句蕴含着先民们对理想的憧憬与追求、对生活的热爱，首首都展现着先民们“乐”的诗性情感世界，都酝酿着他们最真挚的情感。
岁稔年丰，耕耘树艺。先秦人民在黄土地上辛勤耕作着，阳光下的每一处都有他们的身影，“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。”千年前的丰收喜悦图好似一幅柔美画卷缓缓铺开，丰年的农忙情状都被一一描绘出来，让你我共同分享这丰收之喜。“萧萧马鸣，悠悠旆旌”更是让你我感同身受地体会着当时欢乐幸福的牧猎生活。可《诗经》的情感共鸣远不止于此。慢慢的，怨刺、战争徭役以及思妇等多种复杂、多样的情感也都一一生发着。且看“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾！”此中以“硕鼠”为喻，表达对“三岁贯汝，莫我肯顾”的不满。“王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？”“未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降”……《诗经》中还有许多许多，这些互相生发、彼此相连的戍士之怀和思妇之苦，都向我们叙述着这本真的情感，这现实的百态。《风》《雅》《颂》无一不是这样。它以它那独特的立足于现实的真挚的情感表达，向我们展现了种种现实主义精神。我想，不论是美好是残酷还是悲慨，这——都是现实，都是一曲曲动人的歌谣。
《诗经》，卸下一本正经的皮壳，它是三百零五封来自上古的“书信”。这当中绝大部分是由当时口语或接近口语的言语写成，而这便也让《诗经》“活”了起来，能唱，能舞，能诵，不论是章法还是节奏。“桃之夭夭，灼灼其华”“昔我往矣，杨柳依依”“灼灼”状桃花之鲜，“依依”尽杨柳之貌，这些多言和双声叠韵连绵词的运用，都让《诗经》富有“声”的美感。让你我读来低昂有致，听来纯真悦耳、婉转铿锵，同时也给了我们一种艺术上的享受。“赋”“比”“兴”三法的运用，更是渲染了这美的诗歌，使其极具艺术的文法。并也以此开创了我国诗歌文化的范式。试看《大雅·生民》“厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克裡克祀，以弗无子。”再看《邶风·击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这些赋法之诗尚无过多铺排，也少有夸饰渲染，这叙事本身和抒情本心的真挚，就早已足够打动人心。《诗经》中“比”、“兴”更是俯拾即是，这也让诗歌韵味满满，觉之回味无穷。这历经了三千年的古老歌谣，以其独有的美妙奏曲惊艳了一代又一代。在此刻，这早已不是单纯的表现手法，更是生动的形象与深厚的内容、蕴蓄无穷的风格的统一。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”你看，这四字句两两断开，节奏鲜明，而上下文的重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓，这怎能不令人觉得曼妙无穷，意趣横生呢？我想，这便就是艺术之美，便是诗经生命美、艺术美的感召力。
泱泱中华，万古江河。如日之升，如月之恒。《诗经》三千年能教给我们的有太多太多，如果你问我感触最深的是什么，我想我的答案会是“于诗人的梦境中找寻自己”。《诗经》中那份古朴热诚的精神力量，如一袭醉人的春风，总能让身处都市的你我找回对土地的念想，对四时变化的期盼，对诗意生活的追寻。这种追寻便是人生方向，我想这在《诗经》中早已有了答案。它说：“为君子，要常思——如切如磋，如琢如磨”；它说：“对亲情，要常念——哀哀父母，生我劬劳”；它说：“与人处，要常想——投我以木桃，报之以琼瑶”，它说：……它说了许多许多，仿佛如梦一般。但于我而言，这个梦虽来自远古，但却也把光照进了当下的我们，成为你我心中最珍重、质朴的慰藉。“风雅”“含蓄”“浪漫”在这个梦境里，我们都追到了本我，都寻到了心之所向。穿越千年，却依旧能够闪耀至今，我想这便是《诗经》的魅力所在，这便是你我不停找寻的方向。
穿过三千年的星移斗转、日月风尘，去想象一个和你我一般身量样貌的人，脚踏在这片土地之上，深耕易耨的创造着他们的生活，也给予了我们无穷的财富。你看，《诗经》就是这样，它从来不曾隐匿于历史帷幔之后，它的真实、温厚、浪漫、自由，远超越时空的局限，也把那你我未曾谋面的先辈们“带”到我们眼前，也带我们走了一趟这千年的时光。时光有梦，浩瀚如烟。《诗经》以其丰厚的思想价值和独特的艺术价值，向我们昭示了文学的巨大能量和美的永久延续。以文学观自性，以美学映时代，关照古今之流变，剖析生活之本元。如果你问我生活的解法在哪？我想我的答案便是《诗经》了。
